Gary W. McDonogh

全球城市教学的困境之一，是学习如何处理我们为城市问题带来的经验和想法. 对我们很多人来说, 城市不仅是一个抽象的概念，也是一个生活的地方, 家庭, 在朋友和记忆中，我们对日常都市知识的深入接触有时会让我们看不到问题的本质, 冲突和意义可以在其他城市环境中协商. 我在城市教学中的目标是通过对全球形式的城市生活和意识进行深入而批判性的考察，让学生发展“家乡知识”和承诺.  通过这些, 学生们可以通过探索其他城市人梦寐以求的选择，寻求理解问题和解决方案的新方法. 在一起, 然后, 我们可以找到新的愿景, 评估它们，并与他人分享，我们与他们分享在布林莫尔之后长期存在的当地和全球公民的目标和承诺. 在我的研究中, 写作与教学, 城市的挑战和发现, 然后, 提供不断更新的挑战和兴趣.

在过去的几十年中, 我从人类学的角度探索了世界上许多城市, 地理位置, 社会历史, 规划和大众传媒/文化研究. 这种对城市的深入了解反过来又为教学课程提供了基础，这些课程是关于城市社会和文化问题的专题课程，以及引导学生对城市主义进行比较探索的课程. 巴塞罗那, 西班牙, 从20世纪70年代中期起就一直是我工作的基石, 在各种各样的作品中，如专著 巴塞罗那的好家庭 (普林斯顿，1986)，编辑卷 加泰罗尼亚的冲突:城市社会的形象 (佛罗里达州，1986年)和 《十二步走巴塞罗那 巴塞罗那政府, 1993)以及其他许多西班牙文文章, 法国, 加泰罗尼亚语和英语.  我在巴塞罗那的研究重点包括阶级冲突的本质和城市内部的分裂, 从19世纪的资本主义扩张到当代第三世界移民问题或自然和空间正义问题.   

作为一名人类学家, 我也觉得反思美国社会的问题同样重要.  我在萨凡纳工作了十年, 解开痛苦的种族关系, 一个严重分裂的社会中的阶级和宗教, 倾听叙事, 非裔美国人对他们周围的神圣和世俗权力结构的抵抗和适应. 这就产生了专著 乔治亚州萨凡纳的黑人天主教徒 (田纳西州，1993年)，同时我还编辑了一份重要的但此前未发表的WPA手稿， 佛罗里达黑人，包括佐拉·尼尔·赫斯顿的贡献. 我还成为了  当代美国文化百科全书 (Routledge出版社2001年出版).  迟来的, 我在美国的主要研究是在全球比较中探讨郊区及其文化意义的问题.

世界城市的魅力也把我带到了香港和东亚, 包括在香港大学担任一年富布赖特美国研究项目讲师(1996-1997).  2005年，这种长期的关系产生了一本专著， 环球香港 (Routledge)与我的妻子黄庆玉(Cindy ching - yuk Wong)合著. 我们将继续在比较全球化的长期项目上合作, 全球唐人街的意义和媒介, 我们在欧洲进行研究的地方, 拉丁美洲, 除了我们在亚洲的经验之外，还有北美和澳大利亚.  在这里，我们从多个角度对全球化感兴趣, 包括通过香港的中国代理和衔接, 与多个本地基团杂交, 以及变化的流程和含义.

我目前的项目继续将这些项目结合起来，以找到新的和创造性的理解，即城市是动态的人类创造，也是面临现实和紧迫问题的空间.  2008年11月, 例如, 我把我对全球化的关注带回到巴塞罗那，写了一本关于欧洲伊比利亚半岛人民几千年全球扩张和经历的新专著, 非洲, 亚洲和美洲-伊比利亚的世界 (Routledge出版社2008年出版).  我还完成了一本关于全球市中心的合编人种志合集，其中包括我对唐人街的研究(以及为什么它们离市中心很近，但不在很多市中心)。.  在课堂和研究中, 我继续探索神话——我们阅读和行动的范例——以及社会历史上世界各地郊区的多样性, form, 和小说, 无论是巴黎的郊区, 香港的新城镇, 中国和布宜诺斯艾利斯的封闭社区或南半球的棚户区, 向我的同事胡安·曼努埃尔·阿博纳学习.  在和我的同事Ellen Stroud的对话中, 我也在探索自然的文化定义，将城市周围的研究与我们与环境研究日益增长的联系联系起来.

所有这些城市, 人, 在我的课堂和与学生的研究互动中，文本和问题不断出现. 概览导论课程, 城市185 -城市文化与社会, 学生们在这里读到曼彻斯特的故事, 巴塞罗那, 库斯科, 巴黎, 在纽约和洛杉矶以及费城，学生们在大费城地区进行实地研究. 城229, 比较都市生活, 每年聚焦几个重点城市，深入研究殖民主义和后殖民主义等主题, 环境问题或种族和移民问题. 在这里, 学生可以使用学院丰富的巴塞罗那收藏, 香港, 洛杉矶和其他城市.  高级课程可能侧重于城市和电影或公共空间和公共公民身份等问题.  这些成果在大四论文学生的合作和论文后的讨论和实习.